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- Teresa AMBROSIO : « Décision politique et régulation sociale: inscrire dans la societe les chemins de l’auto-organization et de la réfléxivité »
25 01 05
« DÉCISION POLITIQUE ET RÉGULATION SOCIALE: INSCRIRE DANS la société leS cheminS de l’auto-organiSation ET de LA RÉFLÉXIVITÉ »
Teresa AMBRÓSIO
Travessa Estêvão Pinto, 6 1ºDto. 1070-124
LISBOA -
PORTUGAL
mtba@fct.unl.pt
Les relations problématiques et complexes entre l’évolution de la modernité dans le Monde contemporain (la « modernité tardive » - Giddens), l’émergence de cultures politiques alternatives et des nouvelles institutions, constituent un des plus intéressants et pertinents domaines interdisciplinaires de réflexion, recherche et action.
La modélisation des problèmes que se posent dans ce domaine, résultants d’un passé récent et constituants du futur dans son encadrement téléologique (Le Moigne) exige un réexamen de la modernité, de ses transformations sociales et matérielles ainsi que des agissements qu’affectent les aspects particuliers de notre expérience personnelle et quotidienne.
Les transformations de la modernité et les stratégies du développement qu’on peut établir comme options de futur ne peuvent pas être étudiées seulement au niveau institutionnel, politique ou sociologique, mais être saisies dans ses interdépendances directes avec la vie des individus et la construction et reconstruction continues de ses identités. Les concepts de réflexivité (Bourdieu, Giddens) font appel à l’intelligibilité des mécanismes d’auto-identité , d’auto- poïesis (Varela) que façonnent le « self » (Damásio), mécanismes qui proviennent d’influences extérieures mais aussi de la dynamique interne des Personnes en tant que systèmes ouverts (Lerbet).
Les interdépendances de ces mécanismes forgent les institutions modernes sociales, culturelles et politiques (Castoriadis), institutions qui émergent et subissent le contexte de la globalisation, mais qui pour sa part ont aussi des implications globales.
La réflexivité personnelle (Schön), comme paradigme de l’auto formation de la Personne tout au long de la vie et la réflexivité institutionnelle de la modernité sont les moyens de développement de la modernité (Ambrósio, Barata) dans le Monde contemporain sujet à des risques (Beck), incertitudes, imprévisibilité, chaos et désordre.
Dans cette communication on tente confronter, dans un cadre de référence et de modélisation de la complexité et de lancement de pistes de dialogue et récursivité (Morin), les systèmes de spécialisation et les influences globalisantes avec les multiples possibilités d’organisation du monde social et politique.
Des nouvelles formes de l’exercice démocratique basées sur la médiation et la régulation sociale (Reynaud) sont possibles par le développement cognitif et personnel des identités des sujets et l’opérationnalisation de nouveaux paradigmes de Formation tout au Long de la Vie, et constituent le champ expérientiel où se place cette communication.