On mentionne ici ce recueil de textes jusqu'ici introuvables pour la très interessante introduction historico­épistémologique de F.VATIN, et parce qu'il faut savoir que dés 1910, les effets pervers du "simplisme doctrinal" des adeptes du taylorisme étaient perçus par bon nombre d'esprit lucides : le taylorisme ne fut pas un "mal nécessaire", il fut le témoignage d'une culture qui sacralisait la simplification parce qu'elle se parait des atours de la scientificité. Si nous ne voulons pas que "l'histoire bégaie" ne devrons nous pas nous efforcer à quelques méditations régulières sur l'épistémologie de la complexité ?