Ce rapport pour le Club de Rome, préfacé par I. Prigogine, témoigne d'une sympathique entreprise de remise en question des fondements de la science économique, ambitionnant une nouvelle fois, d'adapter son discours aux réalités perçues de notre temps. En empruntant aux considérations épistémologiques d'I. Prigogine quelques arguments sur le thème de "la nouvelle alliance" des Sciences de la Nature et des Sciences de l'Homme, les auteurs se proposent d'introduire un nouveau discours économique qui prenne en compte l'émergence de la production et de l'échange de services immatériels et l'imprévisibilité des conséquences au fil d'un temps perçu irréversible, des actions délibérées des acteurs sociaux. La référence aux travaux classiques sur les sciences de la complexité (UNU 1984) rassure, mais le document relève plus de l'essai du moraliste que du manuel d'enseignement. Il ne nous suffit plus de bannir le positivisme pour produire une réflexion légitimant l'action ; il faut aussi affronter l'explicitation de quelque épistémologie alternative et culturellement intelligible par les citoyens de la "Terre-Patrie". Ne jetons surtout pas la pierre aux auteurs s'ils n'y parviennent pas encore, mais ne les tenons pas quitte de ces réflexions certes bienvenues, mais sans doute encore bien superficielles : on reste enfermé dans la métaphore fondatrice, celle de l'énergétique, lorsqu'on passe du premier principe (conservation ou équilibre) au second (entropie et bifurcation) ; l'important est d'en être conscient... et de lire ce travail comme un rapport d'étape. En regrettant que ces auteurs soient trop inattentifs aux recherches contemporaines sur l'économie de la complexité (H. Bartoli, Socio-Economique, Economie Politique Evolutive, Stratégies procédurales, Eco-Auto-Réorganisation... ).

J.L.Le Moigne